La Santidad significa hacer el bien a pesar del mal.
 ¿Cómo reaccionamos cuando alguien nos impide hacer el trabajo o ministerio que queremos hacer, o persigue nuestra fe, o hace difícil nuestra vida de alguna manera? Normalmente, queremos tomar represalias. En la lectura del Evangelio de hoy, los discípulos querían vengarse de los samaritanos. Pero Jesús los reprendió porque la santidad significa hacer el bien a pesar del mal. En la primera lectura de hoy, el pobre Job se desesperó porque perdió casi todo lo que era querido para él. Satanás había dicho a Dios que la única razón por la cual Job era santo era porque Dios lo había rodeado con bondad. Esta historia fue escrita para enseñar que la verdadera santidad es el deseo de hacer el bien a pesar del mal. Las oportunidades para la práctica de la santidad surgen todos los días. Los discípulos de Cristo y los samaritanos a quienes querían destruir amaban al mismo Dios. Siete siglos antes, judíos que vivían en territorio samaritano se habían casado con paganos, y cuando los israelitas "puros" reconstruyeron el templo de Jerusalén después de su cautiverio en Babilonia, los samaritanos se ofrecieron a ayudar, pero fueron rechazados debido a sus impurezas raciales. Así comenzó un perjuicio duradero y amargo malentendido en ambos lados. ¿Somos diferentes hacia los cristianos que no adoran de la misma manera que lo hacemos nosotros? Durante las rebeliones protestantes de la Reforma - una reforma que se necesita con urgencia - ambas partes lo manejaron con batallas y crueldad. Así comenzaron prejuicios de larga duración y malentendidos persistentes, que han impedido el restablecimiento de la unidad en el Cuerpo de Cristo. El Concilio Vaticano II infundió en la Iglesia católica la verdad de que los protestantes aman al mismo Señor y Salvador que nosotros (véase el párrafo 818 del Catecismo), pero lamentablemente muchos protestantes todavía se aferran a los prejuicios del siglo 16. Los malentendidos sobre el catolicismo son rampantes, y el espíritu de prejuicio se revela en una falta de voluntad para escuchar la verdad sobre nosotros. ¿Y cómo nos sentimos los católicos acerca de esto? ¿Cómo lo manejamos? ¿Nos vengamos? O tal vez evitamos los protestantes que quieren "salvarnos", que es una forma pasiva de represalia. Una de las declaraciones más profundas que he oído era de un predicador protestante que profetizó: "Llorar y llorar, porque el Cuerpo de Mi Hijo está roto." Jesús reprendió a sus discípulos por querer conducir una batalla. A pesar de tener el poder para castigar a los que eran religiosamente impuros, no tomó represalias en absoluto. Los prejuicios se curan a través del amor, no la fuerza, a través de la misericordia, no el castigo. Es más difícil y más lento hacer cambios de esta manera, pero nada más es santo. Nada más revela la verdadera naturaleza de Cristo. . Reflexión de las Buenas Nuevas Martes de la semana 26 del Tiempo Ordinario 30 de septiembre 2014 Memoria de San Jerónimo 
Esta reflexión fue copiada con permiso de la autora, Terry Modica, y es utilizada bajo la responsabilidad de grupo católico Reflexiones para el Alma de Miami Fl. Fue publicada por Ministerios de La Buena Nueva, http://gnm.org/ReflexionesDiarias/
© 2014 por Terry A. Modica
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