“Dios es Bueno pero también es Justo
Así que no subestimes a Dios
Su amor por los hombres no debe convertirse en un pretexto,
para la negligencia de nuestra parte.”
San Basilio el Grande (329-379)
Padre y Doctor de la Iglesia
“ Y el que había recibido cinco talentos fue y negoció con ellos, y ganó otros cinco.
Mateo 25:15-16
REFLEXIÓN –
El hombre que es dueño de la tierra es en realidad el Creador y Señor de todo. La Palabra compara el tiempo que el terrateniente pasa fuera de casa en la parábola; con la Ascensión de Cristo al Cielo o, en todo caso, con el carácter oculto e invisible de la Naturaleza Divina.
Ahora bien, hay que concebir la propiedad de Dios, como los que en cada país y ciudad creen en Él. Llama a sus siervos, a los que, según los tiempos, Cristo corona con la gloria del sacerdocio. Porque el santo Pablo escribe: “Nadie toma para sí este honor; debe ser llamado por Dios.”
Él entrega [Su propiedad] a los que están bajo Él, dando a cada uno un don espiritual, para que pueda tener carácter y aptitud. Pensamos que esta distribución de los talentos, no se suple a los sirvientes de la casa en igual medida porque, cada uno es muy diferente del otro, en su entendimiento. Inmediatamente salen a sus labores, dice, directamente, indicándonos aquí, que aparte de la procrastinación de uno, son aptos para realizar la obra de Dios.
Seguramente aquellos que están atados por el miedo y la pereza evolucionarán hacia los peores males. Porque enterró, dice Jesús, el talento que le había sido dado, en la tierra. Mantuvo el regalo escondido, haciéndolo inútil para otros e inútil para él. Por eso mismo, se le quita el talento y se le dará al que ya es rico. El Espíritu se ha apartado de tales como estos y el don de los dones Divinos. Pero a aquellos que son laboriosos, se les presentará un obsequio aún más lujoso.
San Cirilo de Alejandría (376-444)
Arzobispo de Alejandría, Padre y Doctor de la Iglesia (Fragmento 283 )
Un hombre que no trabaja, no puede ser santo.
Pero no basta trabajar solo, como no basta rezar solo, para ser santo.
Cualquiera de los dos, por sí solo, es muy poco.
La perfección consiste en orar y trabajar.
Así pasó Jesús Su Vida.
La Constitución Apostólica (Pío XII), Sponsa Christi , insta, incluso a las Órdenes contemplativas, a dedicarse al trabajo.
Les asegura que el trabajo no será obstáculo para su crecimiento en la perfección, sino que será “un ejercicio poderoso y consecuente de todas las virtudes y la prenda de una combinación eficaz de la vida contemplativa y activa, a ejemplo de la Sagrada Familia”. de Nazaret” (AAS 1951, p. 13).
Debemos santificar nuestro trabajo con la oración.
Los benedictinos han practicado a lo largo de los siglos su célebre lema “Ora et labora”, “Ora y trabaja”.
Él entrega [Su propiedad] a los que están bajo Él, dando a cada uno un don espiritual, para que pueda tener carácter y aptitud. Pensamos que esta distribución de los talentos, no se suple a los sirvientes de la casa en igual medida porque, cada uno es muy diferente del otro, en su entendimiento. Inmediatamente salen a sus labores, dice, directamente, indicándonos aquí, que aparte de la procrastinación de uno, son aptos para realizar la obra de Dios.
Seguramente aquellos que están atados por el miedo y la pereza evolucionarán hacia los peores males. Porque enterró, dice Jesús, el talento que le había sido dado, en la tierra. Mantuvo el regalo escondido, haciéndolo inútil para otros e inútil para él. Por eso mismo, se le quita el talento y se le dará al que ya es rico. El Espíritu se ha apartado de tales como estos y el don de los dones Divinos. Pero a aquellos que son laboriosos, se les presentará un obsequio aún más lujoso.
San Cirilo de Alejandría (376-444)
Arzobispo de Alejandría, Padre y Doctor de la Iglesia (Fragmento 283 )
Un hombre que no trabaja, no puede ser santo.
Pero no basta trabajar solo, como no basta rezar solo, para ser santo.
Cualquiera de los dos, por sí solo, es muy poco.
La perfección consiste en orar y trabajar.
Así pasó Jesús Su Vida.
La Constitución Apostólica (Pío XII), Sponsa Christi , insta, incluso a las Órdenes contemplativas, a dedicarse al trabajo.
Les asegura que el trabajo no será obstáculo para su crecimiento en la perfección, sino que será “un ejercicio poderoso y consecuente de todas las virtudes y la prenda de una combinación eficaz de la vida contemplativa y activa, a ejemplo de la Sagrada Familia”. de Nazaret” (AAS 1951, p. 13).
Debemos santificar nuestro trabajo con la oración.
Los benedictinos han practicado a lo largo de los siglos su célebre lema “Ora et labora”, “Ora y trabaja”.
- Por medio de ella transformaron el mundo durante los siglos más oscuros de la Iglesia.
- Convirtieron bosques impenetrables en llanuras fértiles.
- Establecieron centros de trabajo y estudio que luego se cerraron en ciudades florecientes.
- Apaciguaron a los bárbaros que amenazaban con destruir la civilización.
- Construyeron Monasterios y Catedrales.
- Sobre todo, predicaron el Evangelio a la gente y la unieron, en la fraternidad de la caridad cristiana.
Esta es una ilustración de lo que puede lograrse mediante el trabajo unido a la oración.
Produce la santidad en el individuo y, a través de él, en la sociedad humana.
Todo lo que hacemos, ya sea que trabajemos con nuestras manos o con nuestra mente, puede y debe santificarse ofreciéndolo a Dios. El campesino que se afana en el corazón del sol o en los rigores del invierno, para ganarse la vida en la dura tierra, el obrero que golpea el yunque con su martillo, o que extrae carbón de las entrañas de la tierra, o que controla algunas complican piezas de maquinaria para producir la prensa, la electricidad u otros servicios para los hombres, todos estos pueden y deben elevar su mente frecuentemente en adoración y acción de gracias a Dios, el Creador y Dador de todo bien.
Del mismo modo, quienes se dedican al trabajo intelectual, dedicados al estudio de las diferentes ramas del conocimiento, humano y divino, deben recordar que la luz viene del Cielo, no de la tierra.
Por lo tanto, deben pedir en sus oraciones la ayuda de Dios.
Produce la santidad en el individuo y, a través de él, en la sociedad humana.
Todo lo que hacemos, ya sea que trabajemos con nuestras manos o con nuestra mente, puede y debe santificarse ofreciéndolo a Dios. El campesino que se afana en el corazón del sol o en los rigores del invierno, para ganarse la vida en la dura tierra, el obrero que golpea el yunque con su martillo, o que extrae carbón de las entrañas de la tierra, o que controla algunas complican piezas de maquinaria para producir la prensa, la electricidad u otros servicios para los hombres, todos estos pueden y deben elevar su mente frecuentemente en adoración y acción de gracias a Dios, el Creador y Dador de todo bien.
Del mismo modo, quienes se dedican al trabajo intelectual, dedicados al estudio de las diferentes ramas del conocimiento, humano y divino, deben recordar que la luz viene del Cielo, no de la tierra.
Por lo tanto, deben pedir en sus oraciones la ayuda de Dios.
La ciencia sin Dios es fría y sin alma. Puede hacer más daño que bien. Llena el alma de orgullo y seca el corazón.
Puede conducir, como nos ha demostrado la experiencia, a la destrucción, en lugar del bienestar, de la raza humana.
Los estudiantes y los científicos deben ser investigadores de los misterios de Dios, así como los del universo.
Sólo en Dios encontrarán respuesta a los problemas del espíritu.
Hay algunos que trabajan tanto con la mente como con el corazón.
Estos incluyen sacerdotes, maestros, médicos, buenas hermanas que sacrifican sus vidas en los hospitales, las madres de familia y muchos otros. Su trabajo será especialmente fecundo, si está unido en espíritu de fe y caridad a sus oraciones.
¡Hacer todo por amor a Dios, se convierte en amor!
Todos imaginan que hay innumerables problemas en el mundo por resolver.
De hecho, los hay, pero al final todos pueden reducirse a uno: el problema de la santidad.
Si todos fuéramos santos, o al menos intentáramos sinceramente poner en práctica las máximas del Evangelio, todas las demás preguntas tendrían respuesta.
Para un cristiano, el trabajo debe significar el empleo de sus energías corporales y espirituales para la gloria de Dios, para su propio beneficio y para el bien común.
Puede trabajar para ganarse el pan de cada día, para satisfacción personal, para el avance de la ciencia, el arte o la sociedad. Todos estos son buenos motivos.
Pero el cristiano también debe tener un motivo superior. Así como vive para la eternidad, así debe trabajar para la eternidad.
Debe darse cuenta de que Dios nos admitirá en el Cielo si hemos trabajado por amor a Él y en unión con Él.
Como todo en nuestra vida, el trabajo debe elevarse a un nivel sobrenatural.
Debemos trabajar con paciencia porque es nuestro deber y la voluntad de Dios.
De esta manera, haremos uso de los talentos que Dios nos ha dado, no sólo para nuestro propio beneficio, sino también como un medio para ayudar a muchos de nuestros semejantes, que dependen de nosotros.
Entonces el trabajo será otra cosa además de un gasto de energía y una expiación de nuestros pecados.
Será un placer porque sabremos que Dios está contando cada momento de sacrificio que estamos soportando voluntariamente por Su causa.
Antonio Cardenal Bacci
Por Jesucristo, tu Hijo nuestro Señor, que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén
